отрицание роли женского начала в младенцах. Все младенцы - сыновья. Нет ни одной на Руси иконы, в которой с Богоматерью была бы дочь (напомню, что это первое искусствоведческое замечание за всё время существования христианства на Руси).

• невыполнение верующими христианских заповедей: не убей - убивают, не укради - крадут, не прелюбодействуй - прелюбодействуют (включая гражданские браки), и т.д. - нет любви, есть пошлость, разврат, проституция и т.д. (Европа, Америка и т.д.).

• отсутствие в Русской Православной церкви знаний Русской Христианской истории и уважения к её основам - к греко-византийским историческим, документальным источникам - А. отсутствие проявления гуманизма по отношению к русским (по всем документам) россиянам, родившимся в России, но проживающим по тем или иным причинам за её пределами; Б. отсутствие уважения к материнству первым лицом страны*, В. отсутствие знаний церковным духовенством Истории Государства Российского и отсутствие уважения к женским святым: практически все богоматери Православной церкви безымянные, т.е. имеют мужские имена или имена населённых пунктов, монастырей, в которых они находились или находятся в настоящее время; по сути речь идёт не об историческом Российском (Византийском) христианском вероучении, которое пришло на Русь из Константинополя вместе с княгиней Ольгой (крещённой в 955г. Святой царицей Еленой (ок.244-327) в честь матери императора Римской империи Константина Багряного), а о Иерусалимском (еврейском) вероучении, иконографии и святых; толерантное отношение к различным вероисповеданиям, в основу которых положено элементарное незнание (мужское неприятие) исторических материалов, а также ошибки и неточности при копировании икон и иконографических первоисточников, не должно вносить ущерб и смуту в умы верующих граждан Российской Федерации.

  2. История Женского православия на Руси - история патриархата, который нашёл отражение в иконографии - иконы, фрески, картины и значительно затормозил развитие человечества во многих направлениях в истории, медицине, науке и культуре:

         Святая царица Елена РавноАпостольская.      

  БЕЗЫМЯННЫЕ ИКОНЫ* (имена практически всех канонизированных на Руси жён правящих князей, прообразы Божьих Матерей не установлены. Напомню, что вопрос об исторической и культурно-художественной  аттрибуции-идентификации имён Матерей Божьих никто не ставил на протяжении более чем 1054х-летнего существования Христианства на Руси [955-2009])

        

  Благовещение. Новгородский цикл. Конец XVв.

  Борис и Глеб на конях*. Вторая половина XIVв. Государственная Третьяковская Галерея, Москва.

  Введение во храм Пресвятой Богородицы. Новгородский цикл. Конец XVв.

  Владимирская - Корсуньская Богоматерь.

  Взыскание погибших. Богоматерь. XIXв. Храм Вознесения Словущего, Успенский Вражек, Москва.

  Всех скорбящих радостей. Богоматерь. XIXв.

  Гора Нерукосечная. Богоматерь

  Державная Богоматерь.

  Донская Богоматерь.  Феофан Грек. 80-90гг. XIVв. Государственная Третьяковская галерея.

  Знамение. Богоматерь со святыми: Ильей-пророком Николаем-чудотворцем и Анастасией. Начало XVв., Государственная Третьяковская галерея, Москва.

  Иверская Богоматерь. XIXв.

  Иерусалимская Богоматерь. Вторая половина XVIв.

  Казанская Богоматерь. Конец XVIIIв. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург.

  Козельшанская (греко-католическая) Лучезарная Мадонна с младенцем.

  Ксения Петербургская Блаженная.

  Мадонна перед чашей с причастием. Ж.О.Д. Энгр. XIXв. Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, Москва.

  Матрёна

  Неопалимая купена. Богоматерь. XIXв.

  Неупиваемая Чаша. Богоматерь.

  Нечаянная Радость. Богоматерь. Начало XXв. Государственный Русский Музей, Санкт-Петербург.

  Одигитрия. Богоматерь. Дионисий. 1502г., Русский Музей, Санкт-Петербург.

  Одигитрия Смоленская. Торжок. Конец XVIв.

  Отрада, или Утешение Богом.

  Рождество Христово. Первая четверть XVв. Школа Андрея Рублёва.

  Святая великомученица Екатерина.

  Семистрельная, или Умягчение злых сердец. Богоматерь.

  Скоропослушница. Богоматерь.

  Смоленская Пресвятая Богородица.

  Сретение (встреча) 1425-1427г. Иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры.

  Сретение Господне. Новгородский цикл. Конец XVв.

  Тихвинская Богоматерь. XIXв.

  ТроеРучица.

  Умиление, или Всех радостей радость. Серафимо-Дивеевская Богоматерь.

  Успение Богоматери. Симон Ушаков. 1671г. Троице-Сергиева лавра; последняя четверть XVв., Тверь, Государственная Третьяковская галерея, Москва.

  Утоли мои печали. Богоматерь. Уральская школа. XIXв.

  Феодоровская Богоматерь. Кострома. 1703г.

  Ярославская Богоматерь, или Умиление. Вторая половина XVIв.

  XIXв.

  NEW!!! E.Kordikova!!! * Комм.: Икона "Борис и Глеб". Псков. Конец XIVв. - справа на красном коне сидит не Глеб, а супруга Бориса (=женщина, на красном коне! (конь не переодевался и не перекрашивался), в княжеской шапке, подбитой соболем, без усов и с косами [замечания Е.Кордиковой]).

   

  А взор святой сквозь нас, незримо

  А взор святой сквозь нас, незримо,
  Проходит, свой отмерив путь,
  И запредельности картины
  Рисует в ликах жизни суть,
  
  Где всё статично, нет движенья
  И изменений тоже нет,
  Одна, вторая матерь с сыном
  А дочерей средь них всё нет.

   

  Графичность мировосприятья

  Графичность мировосприятья
  Было извечным на Руси -
  В иконах, графике распятья
  Уходят в дали от Земли.
  
  На заднем плане - перспектива
  И иллюзорность бытия,
  В которой полнится всё зримо
  И удлиняются края,
  
  Чтоб показать: пространство вечно,
  И время неизменно с ним
  Живёт, духовность в бесконечном

  От КёнингсБерга до Курилл.

   

  ПРОИЗВЕДЕНИЯ ЖИВОПИСИ. Принимая во внимание политические границы Древней Руси, начиная с года принятия крещения на Руси (955г.):

         Мадонна с ирисами. Альбрехт Дюрер, XVIв.

         Мадонна с младенцем, ангелами и святыми. Доменико Гирландайо, 1471г.

         Боярыня Морозова, урождённая Милославская, Анна Ильинична - сестра супруги Алексея Михайловича Романова - Марии Ильиничны Милославской (родители: мать - Аксинья Ивановна, отец - Илья Данилович Милославский). Картина В.Сурикова.

   

         Следует отметить, что светское искусство как в Западной, так и в Восточной Европе постепенно обрело самостоятельность от иконографической религиозной живописи Руси, отображающей мир духовный, и вытеснило его на второй план.

   

  *Первые иконы Богородицы Марии с младенцем Иисусом Христом на руках написаны евангелистом Луков в I в.

  

   

  Ukrainian Greek Catholic Church: 1747, Theodor Liubenetsky-Rudnitsky (b. c.1698 - d. 1751): Metropolitan of Kiev.                            Ukrainian Greek Catholic Church: 1788-1808, Theodor Rosto(v)cky (1725-1808): Metropolitan of Kiev.

  Church of Utrecht (Schismatic) Old Catholic Church: 22 Jul 1733 -  9 Jun 1739, Theodorus van der Croon : Archbishops of Utrecht.  

  Ruthenian Catholic Church: 24 Sep 1944 -  1 Nov 1947: Theodore Romzha (1911-1947): Bishop of Mukachevo of the Byzantines.

   

  2. Значение объединения Греко-Византийской (Русской) Православной и Римской (Ватиканской) Католической Церкви и их объединение в Христианскую Греческую Православную и Римскую (Ватиканскую) Католическую Церковь - в Христианскую Греко-Католическую Церковь:

  Пересмотр основ и канонов христианского вероучения, укрепление веры.

         Христианское учение должно основываться на признании материнства в качестве единственной движущей силы эволюции человеческого рода.

         Христианское учение должно признавать женских святых, а также духовных лиц женского пола, внёсших значительный вклад в распространение христианства и проповедование христианских моралей на Земном шаре.

         Христианское учение должно поддерживать официальное участие духовных лиц женского пола в руководстве и управлении церковными деяниями (митрополит-женщина, архиепископ-женщина).

         Христианское учение должно способствовать развитию и преумножению народного благосостояния в России и за её пределами и не должно увеличивать цены на продукты и товары первой и другой необходимости за счёт рядовых налогоплательщиков.

  Синхронизировать мысль Станов -

  Все цены падать вниз должны

  Все цены падать вниз должны

  

   

  *"Вызываем огонь на себя?!"

  Встречает Папиллому Рак

  Встречает Опухоль-Кэт Рак

  Конкретный Открытый разговор идёт о:

  бесконтактном донорстве (кровь и т.д., банки данных), в случае отсутствия взаимоприемлемых решений в соответствии с моральными принципами, отражёнными в Основном Законе Российской Федерации,

  бесконтрольном увеличении цен на медицинские услуги - консультации, помощь, хирургические (гинекологические и другие) операции - в первую очередь, на инкорпоральные, кессариевые и другие,

  низком уровне подготовки медицинских работников, в том числе в условиях рыночной экономики,

  и в целом о неимоверно высокой  плате за детство и материнство.

  Если Марии и рождали своих детей в хлевах, то это не значит, что подобному, с современным состоянием медицины - санитарии и гигиены, надо следует вплоть до настоящего времени - СС: положение государственной медицины на периферии, сопоставимость низких цен в центре -в Москве, Санкт-Петербурге и в различных регионах.

   

   

  

   

   

  

  'IMMACULATE CONCEPTION' Magnetic advanced, Kordikova December, 27, 2008, Almaty

   

  June, 22, 2001 (the Moon & Sun eclipse) - the beginning of a new of Millenniums

  June, 22 - the longest day & the shortest night

  June, 22 - the beginning of each New Year

  Scientific Spectrum Moon and Sun Calendar Kordikova 2003

  264 days/a year, 13 months/a year, 4 weeks/a month, 7 days/a week, 28days/a month

  100 top new models based on the BW coats of arms

   

  Доживу ли я голодной и без денег до начал?

  Доживу ли я голодной

  И без денег до начал,

  Когда можно встать свободно,

  Чтоб расправить дух-причал,

  Так что стайки перспектив всех

  В миг ворвутся в жизнь мою,

  Стану снова я красивой

  И поверю - всё смогу.